Revolusionêre dae in Siglo Veinte met Filemón Escobar

Revolusionêre dae in Siglo Veinte met Filemón Escobar


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Ek het eendag, verveeld en impulsief, een dag besluit om Google Filemón Escobar, 'n Trotskyistiese blikbreier wat ek al meer as veertig jaar gelede in die stad Siglo Veinte, Bolivia gewoon het, te besoek. Ek het ontdek dat hy nou senator Filemón Escobar was, 'n toonaangewende figuur in die sosialistiese regering van Evo Morales. Die laaste keer toe ek hom gesien het, was hy die gevangene Filemón Escobar in 'n La Paz-tronk, so gemaklik in die vel van sy gevangene dat ek myself skaars kon jammer kry oor hom.

Ek het 'n paar boodskappe van sy kamerade aan hom deurgegee, ons het 'n bietjie gepraat en is weg. As ek aan Filemón dink, dink ek aan die nou, kronkelende, treelose pad in die Altiplano wat my in die winter van Oruro na Siglo Veinte in die middel en laat 60's gevat het, toe die lug begin lig verloor het na 'n vroeë middagete. Die mynstreek was hopeloos somber, en word slegs deur sporadiese troppe lama's verlei van nêrens tot nêrens.

Maar as u toevallig 'n jong rewolusie was, soos ek was, was dit die paradys. Op my eerste reis daar in 1965 het die mynwerkers se milisies nog steeds die paaie regeer, die resultaat van die revolusie van '52, waar mynwerkers, kleinboere en stadswerkers saamgespan het om die Boliviaanse leër te verslaan.

Die Boliviaanse Revolusie het as 'n klein bekende brug tussen die beter Mexikaanse en Kubaanse rewolusies gestaan. My Boliviaanse verhale het selde die lig gesien. Bolivia? Niemand het omgee vir Bolivia nie. Te ver om om te gee.

Filemón het my kameraad genoem, en ek het hom kameraad genoem.

Om in 'n Bronx-seun in Siglo Veinte te woon, was hard. Die kothuis van Filemón was ysig, sonder water en dikwels sonder elektrisiteit. Sy kamermaat Lucho se leerhand het altyd op die tafel gesit en wag om geëis te word. (Lucho het baie jare gelede sy regte hand verloor met 'n kort lont.) Ek het dit gesien as deel van die meubels. Die kos, veral Video, 'n noedelstokkie, was lekker. Selfs die koue somberheid is teengewerk deur die stad se metgeselkultuur van stryd. Maar stadiger om aan gewoond te raak, was die windgat buitekant van metaallatjies oor 'n oseaan van ekskrement. Dit was 'n uitdaging. Wat dit draaglik gemaak het, was dat dit nooit regtig werklik gelyk het nie. Die hardnekkigste en beskermendste deel van my psige kon my altyd oortuig dat ek my verbeel.

Filemón was my kernonderwyser in hierdie revolusionêre afrondingskool. Hy noem my kameraad, en ek noem hom kameraad. Ons was soos lede van 'n godsdienstige sekte, wat sy party, die POR (Revolutionary Workers Party), sterk gelyk het. Trotsky was die profeet en die heilige, sy geskrifte die Skrif. Dit het selfs sy eie duiwel gehad, die Boliviaanse Kommunistiese Party, wie se lede almal as Staliniste gebrandmerk is, dit wil sê Sataniste van die linkse. Die term politieke toeris is nog nie bedoel nie, maar ek dink ek was miskien een van die eerste Bolivia.

Filemón het my aangespoor om met die mynwerkers te demonstreer, en dit het ek ook gedoen. Hy het my aangespoor om met hulle te praat oor die rol van Trotskyisme in die Amerikaanse politiek (nie bestaan ​​nie, maar wie sou weet?), En ek het dit gedoen. Hy het my aangespoor om nie met die Staliniste te praat nie, maar ek het dit wel gedoen.

'Jy glo nie wat ons sê nie?'

'Ek glo,' het ek gesê, 'maar dit is my aard om my oortuigings te toets deur ander te ondervra.'

Ek dink hy het toe geweet dat niks goeds polities van my sou kom nie. Hy was 'n man wat nooit aan homself getwyfel het nie, en sulke mans vaar ver in die ruwe en tuimelende politiek van Bolivia as hulle kan vermy om gewelddadig te sterf. Soos ons kameraad Isaac Camacho, wat in die jare van die militêre terreur uit 'n helikopter na sy dood gegooi is.

Anders as byna al sy mede-mynwerkers, was Filemón nie Indiër nie. Hy was liggies. Van Libanese afkoms het sy kamerade my in kennis gestel. Filemón het nooit enige besonderhede oor sy persoonlike lewe bekend gemaak nie. Die lewe was vir hom nie persoonlik nie, dit was polities. Dat Filemón nog gelewe het, het my meer verbaas as sy titel as senator. Die toekoms van Bolivia was altyd sy hede.


Kyk die video: Homenaje a Federico Escobar Zapata